世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。

　　2025年9月3日，留念我国公民抗日战役暨世界反法西斯战役成功80周年大会在北京隆重举办。这是留念大会现场放飞气球。新华社记者 李贺 摄

　　80年前，世界反法西斯战役获得伟大成功，人类以数千万生命的沉痛价值击退法西斯实力，保卫了文明底线，并在战役废墟上缔造了以联合国为中心的战后世界次序，以期永绝战祸。

　　但是，就在我国公民抗日战役暨世界反法西斯战役成功80周年之际，日本辅弼高市早苗却逆潮流而动，揭露在国会宣称"台湾有事"或许构成日本可行使团体自卫权的"存亡危机事态"，暗示或许武力介入台海形势。妄言一出，全世界哗然。这不只是对我国内政的粗犷干与，更是对战后世界次序的揭露寻衅，向世界宣告了极点风险、极点过错的信号。

　　昭昭前事，惕惕后人。全世界爱好平和的人们有一起的信仰：任何妄图否定侵犯前史、应战战后世界次序、复生军国主义的图谋，都必将遭到世界社会的坚决对立，都必将以失败而告终。我国公民保卫国家主权和疆域完整的毅力安如磐石，保护世界反法西斯战役成功效果的决计坚决不移。

　　（一）

　　我国南京博物院深处，一只旧式挂钟静静陈列于展柜之中，时针与分针定格在那个永久瞬间——9时整。表盘上夺目的笔迹——"我国战区日本屈服签字会场用钟"，如无声惊雷，穿越八十载时空，至今仍在激荡回响。

　　1945年9月9日，我国战区日军屈服签字仪式在南京举办，侵华日军最高指挥官冈村宁次向我国递送屈服书。在此7天前，东京湾"密苏里"号战舰上，日本外相重光葵已向包含我国在内的同盟国签字屈服。两份沉甸甸的屈服书，将日本侵犯者的罪责钉在前史羞耻柱上，成为构建战后世界次序、供认二战成功效果的重要铁证。台湾回归我国，正是这一次序与效果的重要组成部分。

　　台湾自古以来便是我国的崇高疆域。1894年，日本发起甲午战役，次年逼迫清政府签定不平等的《马关条约》，侵犯殖民台湾50年，其间罪过作恶多端，是台湾前史最漆黑的一页。1943年12月，中美英三国政府宣告《开罗宣言》，明晰要求日本将盗取的台湾、澎湖群岛等偿还我国。"偿还"二字，既是对前史实际的供认，更是对法理位置的标定——台湾本属我国，日本窃而据之，理应偿还。

　　1945年7月，中美英三国宣告《波茨坦公告》，苏联随后参加，其间第八条重申"开罗宣言之条件必将施行"，明晰"日本之主权必将限于本州、北海道、神州、四国及吾人所抉择其能够领有之小岛在内"。这份具有世界法效能的文件，为台湾回归我国供应了极其坚决的法理根据。日本在屈服书中明晰许诺"忠实实行波茨坦公告各项规则之职责"。同年10月25日，我国政府宣告"康复对台湾行使主权"，并在台北举办我国战区台湾省受降仪式。至此，我国从法令和实际上克复了台湾。

　　这是2015年9月1日在日本东京外务省交际史料馆内拍照的日本二战无条件屈服书原件。新华社记者 刘天 摄

　　从《开罗宣言》《波茨坦公告》到《日本屈服书》，构成环环相扣的世界法链条，证明台湾的法令位置问题在我国公民抗日战役成功之时现已完全解决。这一前史结论，经由烽火淬炼、用鲜血铸就，任何否定和应战都是对前史的亵渎。

　　1971年，第26届联合国大会以压倒性多数经过第2758号抉择，供认"中华公民共和国政府的代表是我国在联合国安排的仅有合法代表"。这一抉择从政治上、法令上和程序上完全解决了包含台湾在内全我国在联合国的代表权问题，明晰了我国在联合国的座位只要一个，不存在"两个我国""一中一台"的问题。

　　一个我国准则不只是世界一致，也是中日邦交正常化的政治条件和根底。1972年的《中日联合声明》明晰规则，"日本国政府供认中华公民共和国政府是我国的仅有合法政府"，"中华公民共和国政府重申：台湾是中华公民共和国疆域不可分割的一部分。日本国政府充沛了解和尊重我国政府的这一态度，并坚持遵从波茨坦公告第八条的态度"。尔后中日之间签署的三个政治文件，均供认了上述态度。这是日本对我国作出的慎重许诺，也是日本作为二战战胜国有必要实行的世界职责。

　　但是，高市上台后不久，便揭露宣告一系列涉台谬论，创下日本战胜以来作为日本领导人的多个恶劣"初次"：初次在正式场合宣扬所谓"台湾有事便是日本有事"并与行使团体自卫权相关联，初次在台湾问题上表达妄图配备介入的野心，初次对我国宣告武力要挟。这些寻衅言辞，严峻违背世界法和世界关系基本准则，严峻损坏战后世界次序，严峻违背一个我国准则和中日四个政治文件精力，严峻损坏中日关系政治根底，严峻损伤我国公民爱情。

　　面临中方严肃态度和世界社会广泛批判，高市不思悔改，竟妄图借所谓"旧金山和约"，煽炒早已被扫进前史垃圾堆的"台湾位置未结论"。这不过是掩耳盗铃的花招。所谓"旧金山和约"，是在排挤中苏等二战重要当事方的情况下，对日本独自媾接而宣告的文件，违背1942年中美英苏等26国签署的《联合国家宣言》中关于制止与敌国独自媾接的规则，也违背《联合国宪章》和世界法基本准则，不管从程序上仍是效能上，都不具有对台湾主权归属作出处置的资历。

　　前史铁证如山，法理昭示全国。台湾的归属有史可考、有据可查、有法可依，不因时刻消逝而改动，不因政治操弄而不坚决。作为从前的殖民侵犯者，日本在台湾问题上唯有直面前史、深入检讨、真挚抱歉，绝无置喙之权。高市妄图以"存亡危机"为幌子、以武力介入为要挟，应战台湾回归我国这一二战成功效果，其实质是要否定战后世界次序，为日本军国主义昭雪招魂。

　　（二）

　　高市之流的呈现并非偶尔。其谬论根植于战后日本一向未能完全清算的军国主义思维土壤，脱胎于数十年来日本右翼实力挖空心思的复辟图谋。

　　要看清高市言辞的实质和危害，就有必要追溯这一思维毒瘤的前史本源。

　　日本战胜屈服后，作为发起侵犯战役的首恶，本应承受完全的清算。《波茨坦公告》明晰要求"诈骗及过错领导日本公民使其妄欲降服世界者之威望及实力有必要永久铲除"。但是，跟着暗斗格式的敏捷构成，美国对日方针也产生底子性转向——从削弱、去配备化转向拔擢、从头配备。

　　在美国保护下，对日本军国主义的清算功败垂成。原本以驱赶日本政界、经济界、言辞界中军国主义分子为方针的"公职追放"方针被间断，很多军国主义分子重返政坛。最典型的事例莫过于岸信介。这个曾在东条英机内阁担任商工大臣、战后作为甲级战犯嫌疑人被关押的军国主义余孽，竟在"公职追放"免除后重返政界，并于1957年出任日本辅弼，成为战后日本军国主义实力"还魂"的标志事情。日本山口大学名誉教授纐缬厚说："战后的日本政治某种程度上是由发起过侵犯战役的人建立，其影响连续至今。"

　　不完全的清算，为战后日本右翼实力的繁殖和延伸留下了空间。数十年来，这股实力从未中止为军国主义招魂、否定侵犯前史、挣脱战后世界次序束缚的图谋。

　　在前史问题上，他们妄图借参拜靖国神社等行径，为侵犯前史昭雪。靖国神社在战役期间是日本军国主义操控武士精力、鼓动"为天皇尽忠"的东西。1978年，包含东条英机在内的14名甲级战犯被秘密合祀于此，靖国神社完全成为美化侵犯战役、供奉战役罪犯的场所。尔后，日本政客参拜靖国神社川流不息。高市揭露称靖国神社是"平和之社"，近20年来简直每年前往"拜鬼"。

　　在教育言辞范畴，日本右翼大举推广前史修正主义，为侵犯罪过"洗白"。他们宣称日本是为"自存自卫"而发起战役，把正视前史、供认罪责诬蔑为"自虐史观"，把否定前史、美化侵犯反包装成"正常国家"的体现。1997年，日本右翼学者建立"新前史教科书编纂会"，伙同右翼政客不断推动修正前史教科书，"侵犯"我国被改成"进入"我国，南京大屠杀、强征"慰安妇"等战役暴行被贴上"实际存疑"的标签……2022年上映的日本纪录片《教育和爱国》，深入揭露了日本右翼实力施压教育职业、篡改教科书的本相。

　　在军事安全范畴，这股实力使用各种托言为军事扩张"松绑解套"。战后，日本"平和宪法"第九条明晰规则日本永久扔掉发起战役、不供认国家的交兵权、不坚持战役力气。但是，日本右翼实力从未中止对这一平和条款的腐蚀。从海湾战役完毕后向海湾区域派出扫雷艇，初次向海外差遣自卫队；到阿富汗战役开端后派自卫队舰艇为美军等供应燃油，初次战时向海外差遣自卫队；再到伊拉克战役中向当地派兵，初次向处于战役中的外国疆域差遣自卫队……日本军事力气的活动范围不断扩大，"平和宪法"的"专守防卫"准则被一步步掏空。

　　这一进程在安倍晋三执政时期显着加快。2015年，日本政府强行推动国会经过新安保法案，规则与日本"有密切关系的他国"遭受武力进犯时，若被确定构成日本的"存亡危机事态"，日本便可行使团体自卫权。这一条款从底子上突破了"专守防卫"准则，为日本军事力气"由守转攻"打开了法令缺口——而这，正是高市今日用以要挟武力介入台湾问题的所谓"根据"。

　　从战犯复出到修宪扩军，从参拜靖国神社到宣扬"台湾有事"——这条明晰的前史链条提醒了一个令人警醒的实际：战后日本的军国主义思维从未被铲除，一向乘机东山再起。

　　（三）

　　在战后日本前史教育长时刻误差所累积的认知曲解到达临界点的"气候"下，在右翼实力要挟日本政治生态演化蜕变的"土壤"中，一个妄图将复生军国主义面向明面的风险政客走向前台。

　　高市的右翼底色由来已久。她长时刻否定南京大屠杀、强征"慰安妇"和劳工等铁证如山的日军战役罪过，对日本就"慰安妇"问题抱歉的"河野说话"和就侵犯前史抱歉的"村山说话"表达不满，屡次参拜供奉有甲级战犯的靖国神社。日本媒体还发表，她曾与新纳粹安排喽罗合影，并为以纳粹为典范的《希特勒的推举战略》一书写引荐语。

　　高市长时刻抱有反华遏华思维，乃至伙同各种反华割裂实力打造小圈子。她以视频连线、窜访台湾等方法屡次与台湾当局头面人物彼此勾通，上台后以日本跨党派挺台议员联盟"日华议员恳谈会"中心成员为"选才库"，启用很多"亲台派"政客。高市还伙同日本国会内支撑"藏独""东突""蒙独"以及宣扬"人权交际"的议员安排负责人，一起建立反华性质的"议员联盟"。

　　这样一个过火政客走到今日，很大程度得益于安倍的"培养"。在前史认知、修宪扩军、对华方针等中心议题上，高市被视为"安倍道路"的继承者，乃至有过之而无不及。虽然曾在内阁担任要职，但高市在自民党内一向缺少政治根基，此前两次竞选总裁均以落败告终。但是，深陷"黑金"丑闻的自民党在国会推举中连续失利，急需寻觅一剂能够从头凝集保守派选民的"猛药"拯救颓势。所以，这个曾两度败选的政客，在自民党政治危机中被幸运推上了辅弼之位。

　　关于初登权利高峰的高市而言，投合右翼、制作对外严峻，是稳固其软弱执政根基的捷径。当下日本经济继续低迷，日元大幅价值降低，民众日子担负加剧，国债利率攀升，债款问题严峻，社会不满情绪日益累积。在此布景下，挑唆外部对立以搬运国内视野，是层出不穷的政客方法。这既是向党内右翼实力纳"投名状"，也是向国内民众制作"外部要挟"以转嫁执政危机的低劣手段。

　　内有困局需转嫁，自认外有"靠山"可依靠，高市的如意算盘打得精密。

　　多重要素效果下，高市毫不掩饰地高速推动其风险议程，就任不到一月就迈出安倍等之前右翼领导人都不敢迈出的一步：以在任辅弼身份把日本的"存亡危机事态"与"台湾有事"相关联，暗示对我国动武。一起，高市内阁推动大幅添加防卫费，提出提早两年完结防卫费占国内生产总值2%的方针；着手推动《国家安全保证战略》等"安保三文件"的修正；妄图修正"防卫配备搬运三准则"，进一步放宽兵器出口约束；暗示研制核动力潜艇，谈论修正"无核三准则"……桩桩件件，其方针昭然若揭，即以史无前例的速度推动日本的"从头配备"。

　　在前史和法理实际面前，高市不只拒不供认过错、拒不回收谬论，反而肆无忌惮。这充沛证明，其涉台言辞绝非一时讲错，而是蓄谋已久的揭露叫嚣，是一向政治妄图的会集露出。在日本有识之士看来，高市至少存在两个丧命的误判。

　　其一，误判世界形势。日本《朝日新闻》社论尖利指出，在美国尽力安稳对华关系之时，高市缺少"大局观"，严峻危害日本交际利益。还有谈论指出，高市一厢情愿地认为能够劫持美国为其冒险行为"买单"，不过是一场风险的政治豪赌。

　　其二，误判我国决计。台湾问题是我国中心利益中的中心，是不可逾越的红线。高市揭露宣告妄图武力介入台湾问题的过错信号，讲了不该讲的话，越了不该越的线，应战中方中心利益，必定遭到中方坚决反击。

　　"作为辅弼，却给国家带来危机。"日本资深政治家、众议员小泽一郎的批判，也道出了世界社会的一起担忧。

　　（四）

　　前史不会简略地重复，但往往押着惊人类似的韵脚。

　　2025年9月18日，人们在哈尔滨侵华日军第七三一部队罪证陈列馆观赏。新华社记者 王建威 摄

　　回望20世纪上半叶，日本军国主义在"大东亚共荣"的谎话包装下，对亚洲蜘蛛池出租邦邻施行了惨无人道的侵犯。从南京城下30万冤魂的哀鸣，到华北平原上"三光"方针下的焦土；从731部队在哈尔滨进行的灭绝人性的活体试验和细菌战，到东南亚丛林中很多劳工和战俘的累累白骨……这段粗野残酷的前史，成为人类文明永久的伤痕。

　　2025年12月13日，第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日，中心档案馆发布一批俄罗斯转交我方的苏联审问日本731部队的解密档案资料。一些侦讯记载系初次揭露，受审战犯对其违背世界公约、预备和施行细菌战的罪过供认不讳。这是解密的档案。新华社记者 李鑫 摄

　　军国主义的实质是反人类、反文明的，其内涵逻辑是极点的民族优越感、对外掠取的贪婪以及对武力的盲目迷信。它将国家机器变成屠戮东西，将一般民众要挟进战役疯狂，终究给亚洲公民带来深重灾祸，也把日本本身面向了消灭的深渊。

　　今日高市等人的论调，与二战前夕日本军部鼓动战役的逻辑何其类似！当年，他们宣扬"满蒙生命线"，以此作为侵犯我国东北的托言；现在，他们编造"台湾有事便是日本有事"，妄图将我国的崇高疆域再次归入日本的"安全防地"。这种地缘政治的贪婪，这种对他国主权疆域的觊觎，这种"生存空间论"的翻版，无不散发着军国主义鬼魂的迂腐气味。

　　如果说实际寻衅是军国主义鬼魂的"借尸还魂"，那么曲解史观则是其赖以生存的"精力毒蛊"。这绝非简略的无知，而是故意的曲解；不是交际方面的讲错，而是政治层面的诡计。分析其荒唐逻辑，关于认清日本军国主义实质至关重要。

　　所谓的"受害者叙事"，是对前史正义的揭露嘲弄。日本右翼实力在前史回忆上患上了严峻的"选择性失忆症"：他们竭力扼杀日军的侵犯暴行，却使用广岛、长崎的核爆阅历大打"悲情牌"，妄图完结从"加害者"到"受害者"的人物置换。这种逻辑实质上是对因果关系的倒置。远东世界军事法庭对此早已盖棺结论，日本是损坏平和罪、战役罪和反人道罪的始作俑者。诚如纽伦堡世界军事法庭检察官特尔福德·泰勒所言，核爆终结了罪恶的战役，而日本政府有必要为此负直接职责。

　　所谓的"侵犯有功论"，则是美化暴行的无耻诡辩。右翼实力至今仍在兜销"解放亚洲""建造大东亚共荣圈"的老生常谈，妄图将血腥的侵犯点缀为把亚洲从西方殖民统治下"解放"出来的"义举"。前史实际早已给出了嘹亮的耳光：仅在我国，3500万军民的伤亡、很多城市的废墟、数千万人的颠沛流离，莫非便是所谓的"解放"？资源被抢掠、劳工被强征、文物被盗抢，这种光秃秃的殖民掠取与屠戮，岂能用"共荣"来洗地？这清楚是惨无人道的人世炼狱。

　　所谓的"切开前史职责论"，更是妄图躲避国家职责的"政治抵赖"。从安倍晋三宣称日本人"不能再担负继续谢罪的宿命"，到高市加快追求脱节战后体系，其间心妄图是与前史职责作切开。但是，在世界法理与人类良知面前，这种论调底子站不住脚。根据《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本屈服书》及《中日联合声明》等中日四个政治文件，日本的国家职责是法定的、继续的，不因政权替换或时刻消逝而主动消失。妄图经过"切开"来卸下罪过，扔掉许诺，是对受害国公民的二次损伤，对人类良知的粗犷蹂躏。

　　12月1日，德国政府宣告将新建一座留念碑，以留念二战期间纳粹德国暴政下的波兰受害者。德国总理默茨表明："铭记前史、正视曩昔，永无止境。"

　　同为二战战胜国，战后德国历届领导人都明晰供认纳粹德国发起侵犯战役的实际，德国对其结果"全面承当职责"，向受害国公民"认罪、抱歉、恳求宽恕"。德国不只在言语上认罪，更在行动上执行——严厉打击新纳粹主义，在学校教育中具体解说纳粹暴行，向受害者进行实质性补偿。正如德国前总理施罗德所言，以"审慎和自省"的方法正确对待本国前史"不会失掉朋友，反而将会赢得朋友"。

　　前史的经验警示咱们：对侵犯前史的否定和美化，不是简略的前史认知问题，而是关系到一个国家未来走向的严重政治问题。一个连前史都不敢正视的国家，何故赢得世界社会的尊重和信赖？

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